“Үүлэн үст” гэгддэг залуу жүжигчин Б.Мишээл нөхрөөсөө салжээ. Тэрбээр энэ тухайгаа нэгэн нэвтрүүлэгт орохдоо албан ёсоор зарласан байна.

Нэг хэсэг мэргэжил нэгт жүжигчин Г.Анхбаяртай хайрын романс үүсгээд байсан Б.Мишээл гэнэтхэн л хувиараа бизнес эрхэлдэг М.Цэнгүүн гэх залуутай цуутай хурим хийж, хөөрхөн хүүгийн эцэг эх болсон цаг саяхан.

Тэгвэл тэрбээр өнгөрсөн өвлөөс хойш хань ижлээсээ тусдаа амьдрах болсон талаар нэгэн нэвтрүүлэгт орохдоо ярьсан байна. Тэрбээр “Би хувийн амьдралаа тэр бүр олонд дэлгээд байх дургүй. Хүүгийнхээ ааваас тусдаа амьдарч буй нь үнэн. Хүү маань одоогоор манай ээж аав дээр байгаа. Тиймээс СУИС-ийн нэг ангийг хамтдаа төгссөн, “Мааз” хамтлагийн дуучин н.Жанчивтай хамтарч IPTV-д “Emoji” нэртэй цуврал кино контент хийж байгаа” хэмээн ярьжээ.

http://dorgio.mn/g/92248

Энэ хүмүүс чинь яагаад ийм тэнэг болчихон юм бэ. Хагалгааны өмнөх өрөөнд хүүхдээ харж хянаад сууж байхын оронд гар утсаа ухаж, ухаанаа алдаж сууна. Тэр хооронд нь хүүхдүүд нь болох болохгүй зүйл ам хамартаа хийж, цонхоор хүртэл үсрэх шахах юм. Хүүхдийнхээ хир нусыг угаахгүй бохирын өвчин буглаагаар өвдөж ирчихээд хоол сойх хэрэгтэй гэхээр гайхуулж байгаам шиг миний хүүхэд удаан хүлээж байна, турж үхлээ гэж хэрүүл хийх юм. Гарын хумс нь сэлэм шиг урт , өнгө өнгийн будагтай, нүүрээ япон гейша нар шиг будчихсан хүүхнүүдийн хүүхдүүд нь хав халтар. Хүний Монгол хэлээр тайлбарлаад хэлсэн зүйлийг ойлгохгүй дахин дахин асууна. эсвэл монголд албан ёсны харилцааны хэл нь өөр хэл болчихсон юм уу? хүүхэд чинь хэзээ өвдөж эхэлсэн гэхээр эмээ өвөө нь мэднэ гэхийн, хамгийн сүүлд юу идсэн, гэхээр өө сүүлийн 3 хоног бараг хоосон байгаа юу ч идээгүй гэх хэрнээ унтуулгын эрсдэлд хоол ундандаа хахах үхэх аюултай гэхээр дөнгөж сая бууз, бантан, хуушуур, цуйван, пицца чикен идсэн гэнэ. Эрэмбэлэн ангилалт хийгээд хүнд хүүхдүүдээ түрүүлээд хагалгаанд авахаар чи муу хахууль аваад тэр хүүхдийг түрүүлж хагалгаанд орууллаа чамайг мөнгөөр булаад өгье гэж орилох юм. Ер нь тэгж яривал мөнгөөр булуулахдаа хүрвэл сууж байгаад биш босож зогсож байгаад булуулнаа яадагийн. Хүмүүс өдөржин шөнөжин үр хүүхдийнхэн төлөө зогсох завгүй ажиллаж байхад та муусайн юмнууд удлаа тэр энэ дарга сайд хамаатан садандаа хэлнэ гэж айлгах. хамаагүй тэр сайд дарга нар нь ирээд хагалгааны ширээн дээр хүүхдийн унтуулаад хагалгаагийн хийдэг бол хамаа алга дуудна л биз даанч тэд чадлаа юу. Хүүхдээ хоол сойж хүлээж байхад хэдхэн цаг болж чадахгүй өөрсдөө өлбөрч үхэх гэж байгаа юм шиг хагалгааны хэсгийн гадаа зүсэн зүйлийн хоол үнэртүүлээд хавь орчныг завааруулаад идэж ууна, хогоо хогийн саванд хийчихэж чадахгүй хүлээлгийн сандал доогуураа шиднэ, хүлээгээд ганц нэг цаг суухаараа хүлээлгийн хэдэн сандал дээр тэрийн хадаад хурхирч өгнө. Хэдэн өдөр эмнэлэгт үзүүлэхгүй гэртээ өвдүүлж халууруулчихаад эмнэлгийн хаалгаар алхвуу үгүй юу миний хүүхэд үхлээш дэ, тануус удлаа гэж хашгирна . Ай мэдэхгүй ард түмэн минь хаашаа л яваад байна да. Өвөө, эмээ, эцэг эхийн минь үед эмнэлэгт очихдоо халуун усанд ороод цагаан хувцасаа өмсөж очдог байсан гэж ярьдаг юм байна лээ. Маний үед усанд орж хувцасаа солих нь битгий хэл хир дагандаа баригдсан хүүхдүүд паалан шиг будсан ээж нар, пизда наахуу гэж хараасан аав нар л байна.

П. Ганцоож

Дэлхийн Монголчуудын Радио

Бүсгүйчүүддээ кегелийн дасгалын талаар зөвөлгөөг бэлтгэн орууллаа. Энэ дасгал нь  бодибилдинг,  аэробик гэдэг шиг хүн өөрийн  аарцагны  доод булчинг хөгжүүлэх зорилготой дасгалын цогц систем юм. Аарцагны доод  булчинг дангаар нь  болон тусгай зориулалтын булчин өдөөгч төхөөрөмжүүдээр ачаалж хөгжүүлж болдог.
Дасгалыг боловсруулсан хүнийх нь нэрээр Кегелийн дасгал гэдэг. Энэ дасгалыг хийснээр:
Эмэгтэйчүүд
1. Төрөлтийн үеийн өвдөлт багасч, хярзан урагдах аюулаас сэргийлнэ.
2. Сексийн үед авдаг ташаалыг хүчтэй болгоно.
3. Үтрээг бариу чанга хүчирхэг болгоно.
Эрэгтэйчүүд
1. Эр бэлэг эрхтэний хөвчирөлтийг сайжруулна.
2. Бэлгийн харьцааны үргэлжлэх хугацааг уртасгаж, дур тавих үеийн мэдрэмжийг хүчтэй болгоно.
Мөн эрэгтэй эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь тохиолддог ханиах, инээх, найтаах, явган явах, хүнд зүйл өргөх зэрэгт шээсээ барьж чадахгүй дусагнуулах шээс задгайрах эмгэгшил, цагаан мах эргэх буюу шамбарам өвчинд ч мөн сайнаар нөлөөлдөг.
Кегелийн дасгалыг хэд хэдэн хувилбараар хийж болдог
1. Эхний дасгал 10 секундын туршид “зөв” булчингаа чангалж, суллаад 10 секунд амарна. Энэ дасгалыг 3 удаа давтаад 30 секунд амарна. Удаах дасгал. Булчинг 5 секундын туршид чангалж суллаад 5 секунд амарна. Энэ дасгалыг 9 удаа давтана. Гурав дахь дасгал. Булчинг чангалаад 30 секунд бариад 30 секунд суллана. Энэ дасгалыг 2 удаа давтаад эхний дасгалыг ахин нэг давтана.
2. Эхний дасгал. Булчингаа 5 секундын турш чангалаад суллана. Дасгалыг 10 удаа давтана. Удаах дасгал. Булчинг 10 удаа хурдтайгаар чангалж, суллана. Дасгалыг 3 удаа давтана. Дараа нь булчинг чангалж аль болох удаан /дээд тал нь 120 секунд/ барьна. 2 минут амраад дасгалыг дахин давтана.
3. Эхний дасгал. Булчинг 30 удаа чангалж суллана. Дараа нь аажмаар чангалж суллах тоогоо нэмж 100 хүргэнэ. Удаах дасгал. Булчинг дээд зэргээр чангалан 20 секунд бариад 30 секунд суллана. Дасгалыг 5 удаа давтана.
4. Булчинг 2 минутын турш суллаж чангалж эхлээд яваандаа хугацааг 20 минут болгож сунгана. Энэ дасгалыг хамгийн багадаа өдөрт 3 удаа хийх шаардлагатай.
Дасгалыг хэр ойрхон, хэр олон удаа хийх ёстой вэ?
Хүмүүс ихэвчлэн энэ дасгалыг зөвхөн төрсний дараа юм уу богинохон хугацаанд хийгээд болчихдог юм шиг ташаа ойлгодог. Энэ нь урт хугацааны (үр дүн нь өөрт дасгалыг хэр зөв хийж байгаагаас шалтгаалан 1-4 сарын дараагаас мэдрэгдэж эхэлдэг) тогтмол, тууштай хичээл зүтгэлээр сайжирдаг. Дасгалыг долоо хоногт 3-4 удаагаас цөөнгүйгээр хийнэ.
Зөв булчингаа дасгалжуулж байгааг яаж мэдэх вэ?
Дасгалыг хийхдээ зөвхөн зориулагдсан булчингууд л ажиллах ёстой бөгөөд өгзөг, гэдэс, шулуун гэдэсний булчин агших ёсгүй. Эмэгтэй үтрээндээ хуруугаа хийхэд ажиллах ёстой булчингууд нь хурууг тойрон чангарч байх ёстой бөгөөд энэ үед гэдэс, өгзөг, нурууны булчин сул байх ёстой . Өөрөөр хэлбэл таны хурууны эргэн тойрны булчинг агшиж байгаа мэдэрвэл зөв булчингаа дасгалжуулж байна гэсэн үг юм .
Зөв булчингаа ачаалж чадахгүй бол хичнээн дасгал хийгээд ч үр дүн нь удаан сул байдаг. Тааз, аарцаг үтрээний булчинг хөгжүүлэх төрөл бүрийн төхөөрөмж байдаг бөгөөд тэдгээрийг Кегелийн дасгалтай хавсран хэрэглэх нь дасгалын үр дүнг хурдасгаж сайжруулах маш үр дүнтэй бүтээгдэхүүнүүд юм.

Эх сурвалж: www.emch.mn

Цөөнгүй тохиолддог эмгэгийн нэг бөгөөд олон шалтгаантай өвчин юм. Ихэвчлэн өндгөвч, үтрээний архаг хууч өвчин, үрэвсэл зэргийг хагас дутуу эмчилсэн, эсвэл анзааралгүй зөнд нь орхисон зэргээс үүдэн үрэвсэл даамжирах нь цөөнгүй. Түүнээс гадна хувийн ариун цэвэр голлох нөлөөтэй гэж үздэг. Сүүлийн үед жирэмслэлтээс сэргийлэх элдэв эм тариаг эмчийн зааваргүй дур мэдэн хэрэглэх болсон нькольпит үүсэх нэг шалтгаан болж буй тухай бичигдэх болов. Цөөнгүй тохиолдолд улаан бурхан, сахуу, корь, халдварт томуу өвчний дагалдах хүндрэл байдлаар илрэх нь бий. Үтрээний үрэвсэл нянгаар үүсгэгддэг бөгөөд гол үүсгэгч нь стафилококк, стрептококк, гэдэсний савханцар, трихомонад байхаас гадна хүйтэн өвчин үүсгэгч гонококк, бэлгийн замаар халдварладаг трихомонад, мөөгөнцөр багагүй үүрэг гүйцэтгэдэг юм. Оношлоход түвэггүй. Үтрээнээс идээрхэг, шүүрэл хэвийн байнга гарах ба тухай бүрт нь цэвэрлэхгүй бол эвгүй үнэр ордог.

Хэвлийн доод хэсгээр унжиж хөшиж өвдөх ба заримдаа бие зарайн халуурдаг. Гэхдээ үрэвсэл үүсгэгч ямар нянгаар өдөөгдсөнөөс хамааран илрэх шинжүүд адилгүй. Тухайлбал гонококк, трихомонадаар үүсгэгдсэн бол загатнах, хорсох шинж гардаг бол мөөгөнцөрөөр үүсгэгдсэн бол гарах ялгадас нь цайвар, ээдмэрхэг өнгөтэй байх ба загатнаж халуу оргиулах жишээтэй. Эмчилгээг цаг алдалгүй эхлэхгүй бол үрэвсэл гадна бэлэг эрхтэнд нөлөөлөн вульвовагинит гэх өвчин болж хүндэрнэ. Ер нь аль ч тохиолдолд хувийн ариун цэвэр чухал үүрэгтэйг мартаж болохгүй. Үтрээний үрэвсэл халдвараа дээш дамжуулж, бөөр шээсний замыг гэмтээх үндсэн шалтгаан болдог тул эмчийн зөвөлгөө авч төгс эмчлүүлэх нь зүйтэй. Бага насны охидын бэлгийн ариун цэврийг эцэг, эх, асран хамгаалагдын зүгээс илүүтэй анхаарахгүй бол угааж цэвэрлэлгүй1-2 хоног өнжихөд л үрэвсэх хандлагатай байдаг. Тэрчлэн ахимаг насны эмэгтэйчүүдийн хувьд ч үтрээний салст хатангиршин, чийглэг нь багассан байх тул элдэв нян, гэмтэлд өртөмтгий болдог.

Тиймээс эрүүл байсан ч гэлээ эмчийн зөвөлгөөнд хамрагдаж биеийн эсэргүүцэл сайжруулах эмчилгээ, дасгал сургууль хийж байхад илүүдэхгүй. Ямар ч төрлийн кольпитын үед бэлгийн харьцааг түр тэвчиж, шаардлагатай гэж эмч үзсэн тохиолдолд гэр бүлийн хос хат эмчлүүлэх нь үр дүнтэй байдаг. Эмэгтэй хүний бие мах бодь, тэр тусмаа бөөр, шээс, бэлгийн зам эрүүл байгаагийн үндсэн шинж нь үтрээнээс гарах ялгадасаар шинжигддэг. Хэвийн, эрүүл бүсгүйчүүдийн хувьд шингэн цайвар ялгадас гарах нь ердийн бөгөөд өмдөнд ямар нэг толбо, шаргал туяа бараг үлддэггүй. Түүнээс гадна элдэв үнэргүй байдаг. Гэхдээ сарын тэмдэг ирэхийн өмнө гарах ялгадасын хэмжээ бага зэрэг нэмэгдэх нь эмгэг биш гэж үзэж болно. Бусад тохиолдолд эмчид хандах нь элдэв эмгэгээс урьдчилан сэргийлнэ. Үтрээнээс ялгарах шингэнийг эмэгтэй хүний эрүүл мэндийн толь гэж үздэг нь санамсаргүй хэрэг биш. Өөр нэг анхаарах зүйл бол хавар, намар, өвлийн сэрүүн улиралд доогуураа хэт хөнгөн нимгэн хувцаслах нь үтрээ үрэвсэх нэг шалтгаан болохыг санаж явахад илүүдэхгүй.

Олхонууд ШААБАР

http://undesten.mn/23757.html

Tyra Banks

Katy Perry

Madonna

Britney Spears

Lady Gaga

Jennifer Garner

Adele

Nicole Scherzinger

Cameron Diaz

Kristen Dunst

Jennifer Lopez

Fergie

Kim Kardashian

Тайландын хамгийн үзэсгэлэнтэй трансжендер хэмээн тодорхойлогдож цахим орчинд од болж байгаа энэ бүсгүйг Нонг Поё гэдэг. Тэрээр 1986 онд төрсөн бөгөөд 17 насандаа хүйсээ солиулах мэс ажилбар хийлгүүлсэн байна. Бүрэн төгс эмэгтэй хүн болсон Нонг Поё жүжигчин, моделиор ажилладаг бөгөөд түүнийг Тайландад хамгийн амжилттай яваа трансжендерээр нэрлэдэг байна.

Италийн тэнгисийн эргийн Гаэтэ хотын пиццаны газрын эзэн 54 настай Жоржио Моффегийн цахим хуудсандаа оруулсан пост олон хүний сэтгэлийг хөдөлгөжээ. Өглөө бүр наран мандахтай зэрэгцэн тэнгисийн эрэгт сууж байдаг өвгөн түүний анхаарлыг татжээ. Өвгөний хажууд байнга нэгэн жаазтай зураг байж байдаг. Ингээд Жоржио өвгөнийг пиццаны газартаа урьжээ.

Танилцаж ярилцахад 70 настай өвгөнийг Жузеппе Жордаано гэдэг аж. Хажуудаа тавьдаг жаазтай зураг нь бурхан болсон эхнэр Идагийх нь гэнэ.

Хайрт эхнэр нь хорт хавдраар долоон жилийн өмнө өөд болжээ. Харин өвгөний суудаг эрэг дээр тэд анх танилцаж олонтоо болзож байсан гэнэ. Ийм ч учраас нэг насных хайрттай нь учруулсан энэ л газарт өглөө бүр ирж эхнэрийнхээ жаазтай зургийг хажуудаа тавин сууж хагацалтай эвлэрч чадахгүй яваа зүрх сэтгэлээ тайвшруулж тайтгаруулдаг болохыг пиццаны газрын эзэн цахим хуудсандаа бичжээ.
-Энэ бол жинхэнэ хайрын түүх. Одоо ийм хүмүүс ахиад гарахгүй биз. Би өвгөний шаналал зовлонг бүрэн ойлгож мэдэрч байна. Надад ч гэсэн хагацал тохиож хүү болон хоёр бага дүүгээ алдсан-
Өвгөний хэлсэнээр тэрээр 17-той, эхнэр нь 16 настай байхдаа 1966 онд гэрлэжээ. Эхнэрийх нь эцэг эх тэдний харилцааг хүлээн зөвшөөрөөгүй ч Ида зөрсөөр байж залуутай болзон бүр жирэмсэлсэн. Тэд гэрлэн гурван хүүхэдтэй болж аз жаргалтай 50 жилийг хамт өнгөрөөжээ.

Эхнэр нь хэдийгээр тэнгэрт одсон ч өвгөний хайр бөхөөгүй.нь пиццаны газрын эзнийг гайхшруулжээ.
-Хүн бүхэн хагацалтай нүүр тулдаг ч зовж шаналж байгаагаа ил гаргахаас эмээдэг. Харин энэ өвгөн эр зориг гаргаж шаналалаа нуусангүй-

Таны бодол санаа олон зүйлд төвлөрч бидний ярьж заншснаар амьсгаа дээр явна уу? Техник технологи, хямрал, улс төр, үнийн өсөлт, ажлын ачаалал, нийгмийн шударга бус байдал, зар сурталчилгаа, замын түгжрэл, агаарын бохирдол, өрсөлдөөн, өр зээл, шилээ дарсан баяр, тэмдэглэлт өдрүүд гээд хөгжил дэвшлийн эрин зуунд хөл нийлүүлэн алхах гэж хөгшин залуугүй бүтэн амьсгаа авах завгүй алхацгаана.

Анхандаа тэр өмнө минь өвдөг сөгдөх нь холгүй байж, хайр энхрийллээр дутаахгүй гэсэндээ хамаг бүхнээ л зориулдаг байлаа. Харин одоо түүний хувьд би хоёрт, найз нөхөд нь нэгдүгээрт болчихоод байна.

Хайраа хоёулаа дараа тийшээ явъя, орой утсаар ярьж байгаад болъё, амжихгүй болчихлоо гэдэг үгс нь ихэдсээр л… Нэг удаа бид хоёр ойрхон салхинд гарахаар төлөвлөсөн юм. Би гэдэг хүн маргааш нь санаа амар салхилахын тулд ажлаа өмнөх өдөр нь нэлээн сууж дуусгалаа. Хувцас хунараа ч бэлдчихлээ. Өдөр уулзъя гэсэн найзынхаа төлөвлөгөөг ч хойшлуулчихлаа. Удалгүй өнөөх хүн маань залгаж бүтэлгүй тайлбараа тавьж, ээлжит “дараа” гэдэг үгээ хэлэх нь тэр…

Сөрөг шийдэл: Чи юу яриад байгаа юм бэ? Би хамаг юмаа бэлдчихээд чамайг хүлээгээд байна ш дээ. Чи ер нь дандаа яахаараа ингэж байдаг юм. Би чиний хувьд хэн юм бэ? хэмээн утасны цаанаас хэрүүл хийнэ.

Эерэг шийдэл: Уурлаж бухимдвал өөрийн чинь эд эс үхэхээс биш, асуудал шийдэгдэхгүй. Түүнтэй хэрүүл хийх ч хэрэггүй. Ер нь юм хэлэх хэрэггүй утсаа тасал. Дуугүй байх нь хамгийн аймшигтай хариулт шүү. Тэр амалсандаа хүрдэггүй арчаагүй байдалдаа гэмших болно. Үүнээс хойш үргэлж өөрийн гэсэн “Б” төлөвлөгөөтэй бай. Хэзээ ч, ямар ч үед түүнээс бүрэн хамааралтай байж болохгүй. Болзоогоо цуцлах тухай хэлэхэд нь инээмсэглээд дараагийн төлөвлөгөөндөө ор.

Яагаад ингэх ёстой гэж?

1-рт: Та хоёрын харилцаа ийм байдалд хүрсэн нь зөвхөн түүний буруу биш. Тэр чамтай хамт байхдаа анхных шигээ сайхан халуун дулаан мэдрэмжийг авахаа больсон байж магадгүй. Энэ нь ямар ч шалтгаантай байж болно. Чи хэт их үглэдэг, түүнээс хэтэрхий олон юм шаарддаг, түүнд урам зориг өгдөггүй, түүнийг халамжлахаасаа илүү маргаан дэгдээдэг гэх мэт… Аль нь ч байсан ялгаагүй тэр чамаас илүү найзуудтайгаа байхыг илүүд үзэж байвал өөртөө дүгнэлт хийгээд үзээрэй.

2-рт: Чиний цаг үнэ цэнэтэй. Тиймээс хэн нэгэн чамайг гомдоосны төлөө уурлаж бухимдах ч цаг байх ёсгүй гэсэн үг. Чамтай өнгөрүүлэх азтай агшинг ашиглаж чадахгүй байгаа залууг азгүйд тооцож, өөрийнхөө үнэ цэнэтэй цагийг ашигтайгаар өнгөрөө. Тиймээс л “Б” төлөвлөгөө ямар ч үед хэрэг болдог юм. Өөрийнхөө сонирхдог зүйлд цаг зарцуулах, гоо сайхны салоноор үйлчлүүлэх, аль эртнээс уулзъя гээд амжихгүй байсан найзтайгаа уулзах гэх мэт юу ч байж болно.

3-рт: Чиний нөхөж чаддаггүй түүний орон зайг найзууд нь нөхдөг байж болох юм. Хэцүү үед тэр чамайг биш, найзуудыгаа гэж байвал түүнд тохирох хүн мөн эсэхээ бодож үзэх хэрэгтэй.

4-рт: Асуудлыг тайвнаар хүлээж авсны чинь төлөө тэр ухаарч, өөртөө дүгнэлт хийж магадгүй юм. Хэрэв хайрт чинь үнэхээр л чамд хайртай бол учир битүүлэг чимээгүйхэн хариултаас чинь эмээж “дараа” гэдэг үгээ багасгах болно.

URL: http://www.fact.mn/358241.html

“Төрийн минь сүлд өршөө” хэмээн төрөө дээдэлдэг монголчууд бид алтан соёмбот тугаа хүндэлдэг ард түмэн. Өвөг дээдэс, эцэг эхээс улбаалан ирсэн энэ сайхан чанараа бид гээлгүй өдий хүрэхдээ сахиус шүтээнээ хоймортоо залж, ар гэр ахуй амьдралаа даатгадаг ёс бий. Манж, Оросууд бидний сүлд хийморь, цог золбоог доройтуулж уламжлалт соёлыг нь мартагнуулах гэж үнэт зүйл бүхнийг доромжилж, өндийсөн тухай бүрт нь нулимж маш нямбайгаар  дэс дараалалтай шавар шавхайтай хутгаж ирсэнийг түүх гэрчилнэ.

Гэтэл өнөөдөр энх цагт  Чингисийн монгол гэж цээжээ дэлдэхээс өөр зүйлгүй бид үнэт зүйлсээ өөрсдөө доромжилж “нулимах” болжээ. Мода хөөж байна гээд монгол дээлнийхээ уг чанарыг нь алдагдтал эвдэлж, соёмбо тэмдгээ цамцан дээр хэвлэх нь багадаад юбкан дээр хэвлэдэг болсон цаг саяхан. Үүнийг харсан хүмүүсийн ихэнх нь бухимдаж буйгаа нийгмийн сүлжээнд илэрхийлж байв. Энэ юу ч биш. Зургийг нь хоймроос өөр газарт тавихаас ч зүрхшээн цээрлэдэг бурхан шүтээнээ мода хөөж байна гээд дотоожиндоо “залсан” байх юм.

Фэйсбүүкт “Монголжин Буянбадрах” гэсэн хаягтай иргэн зураг нийтлэхдээ “Энэ зуны трэнд, арай л өнгөлөг” хэмээжээ. Эндээс харвал бидний сайхан уламжлал, ёс заншил, ухамсар, хүмүүжил аль хэдийнэ алдагдаад “Сэхээнд” орсон өв уламжлалаа хадгалж үлдэхэд анхаарлаа хандуулъя.

Соёлт ертөнц Христын, Буддагийн, зөнч Мухамедийн, далай ламын зурагтай, Англичууд, Япончууд эзэн хааныхаа хөрөг дүрээр гоёсон, нэрлэсэн архи хийсэн гэж сонсогдоогүй.

ЭХ СУРВАЛЖ:UPDOWN.MN

http://updown.mn/50650.html

“Universe Best Songs” тэмцээнд оролцогчдоос хамгийн амжилттай яваа хүмүүсийн нэг бол дуучин Хишигдалай. Тус тэмцээнээс хойш гадна төрхөндөө ихээхэн өөрчлөлт хийсэн тэрээр бүсгүйчүүдийн зүгээс ирдэг зарим асуултуудаас залхав бололтой. Гоё сайхан болохын мөрөөсөлд автсан бүсгүйчүүдэд хандан тэрээр өөрийн зүгээс “Яаж яаж гэдэг асуултаас хааяа залхдаг. Үнэхээр хүсч байгаа хүн хийж чаддаг. Жишээ нь:

Турмаар байгаа бол өглөө өлөн битгий гар орой битгий ид, тэс, тэвч
Өдрийн 1хэн цагийг яаж ийгээд дасгал хөдөлгөөнд зарцуул одоо цагт youtube ороод л google ороод хүссэн бүх мэдээллээ авч чадна. Нүүрэндээ заавал үнэтэй будаг хэрэглэх албагүй. Боломжийн үнэтэй арьсандаа тохирох бүтээгдэхүүн аваад л түрхчих makeup н хичээл бол үстэй толгойноос их байгаа олж үзээд л сурчих. Хэн нэгэн сайн гэсэн болгоныг өөр дээрээ битгий турш таньд тохирохгүй ч байж магадгүй би бол хэрэглэж үзээд сайн байвал л reclam хийдэг. Гэхдээ надад л тохирсонг мэдэлгүй би reclamdsan байж магадгүй шүү дээ. Бүсгүйчүүд дээ хэлэхэд үүрдийн гоо сайхан гэж байхгүй. Залуу хүмүүс бид брэнд гэж нүдээ ухаж өгөх биш залуу насаараа гоёх хэрэгтэй байхоо. Үүрдийн сайхан сэтгэл л гэж байдаг гэсэн. Гаднаасаа биш дотроосоо л гэрэлтье. Хүсвэл турах сайхан харагдах амархан. Харин хэн нэгнээс чин сэтгэлийн үнэн үг, үнэнч хайр амсана гэдэг амар зүйл биш шүү” хэмээн зөвлөсөн байна.

Эх сурвалж http://www.info.mn

Нэгдүгээрт: – Номуун (номын) ухаант шинж бүрдсэн
Ном буянд дуртай, номын чанар таньдаг, номын садныг хүндэлдэг, ариун зөв явдлыг эрхэмлэн, башир бусармагыг тэвчээд, билгүүн нүдээр алсыг харах холч мэргэн ухаан.
Аливаа юмын учир шалтгаан, утга зүйн зохилдох хийгээд үл зохилдохыг билгүүн хараагаар урдаас мэдэх, түүнийгээ бусдын тусд зориулж чадахуйц нандин чанарыг эзэмшсэн эрдэм;
Энэ эрдмийн эсрэг утгыг “Ардыг тэжээхүй рашааны дусал” гэдэг зохиолоос иш татаж үзүүлье:
Үйлийн үрээр мунхарсан зарим балай ард
Үнэхээр ном эрдэм сайтар сурч бясалгалгүйгээр
Үргэлж буруу явахаа сайн болгон, эзэмших нь
Үтэл тэнэгүүд далайд одоод чулуу авч ирэх мэт гэжээ.

Хоёрдугаарт: – Өнгө үзэсгэлэн гоо сайхан зүстэй
Эмэгтэй хүний гоо сайхан өнгө үзэсгэлэнг дүрсэлж үзүүлсэн хуучин монгол зохиол орчуулга тун элбэг байдгаас Манибадарын туужид эмэгтэй хүний гоо үзэсгэлэнг үгээр урлан үзүүлснийг үлгэрлэвэл:
“Хан хөвгүүн Норсон, хүүхнийг үзвээс гоо үзэсгэлэн, сэтгэлд зохистой, сайн өнгөний дээд төгөлдөр, эрдэм бүхэн хурсан, хатны шинж төгс, орны ерийн хүнээс сайхан, хөх нь алтан хумх мэт төлжиж товойн чарагшин чангарахаар машид төгрөглөсөн, талимаарсан нүд хар болоод яраа нь урт, хамрын хянга нь өндөр, уруул нь шүр хийгээд эрдэнэ зэндмэнэ ба энгэсгэний үр адил, зажуур нь хонхоргүй, шанаа тэгшхэн болоод дэлгэрэнгүй, хацар нь үлэмж баясгалан үйлдэгчийн зургийн төгрөг тэмдэгтэй, хөмсөг нь урт үзэсгэлэнтэй зөгийн чуулган мэт хав хар, мөр нь арван тавны сар хиргүй дэлгэрээд хүйс нь гүн , хунираа нь гурав лугаа төгөлдөр болоод мэхийхийн төдий хүнхэр, хөхөө насгаруулахаар цээж нь зэргэмсгэр, өчүүхэн эгийсэн хэхгэр, биеийг хэлбэр үес гишүү мэт маш үзэсгэлэнтэй, гар нь усны модны найлзуур адил, гуя нь шилбэ хүртэл бөөрөнхийлөн нарийсах ба үзэсгэлэнтэй, судал нь машид үл илэрсэн бөгөөд мурий сарий бус, үе гишүүн бүгд үзэсгэлэнтэй, олон эрдэнэ чандманийн толгой хийгээд хүзүүвч, хоолойвч, бугуйвчаа дуу гарган гунхалзсан, үс нь хар болоод зөөлөн амгаланг өгөх мэт, алтайн бүстэй ходоодонд нь тэгш болоод чимэг болон унжсан, өнгө тунамал алт мэт сайхныг үзсэн болой” гэсэн байдаг билээ.
Гуравдугаарт: – Санаа сэтгэл ариун сайхан
Орчлонгийн сав шимийн дуулал гэх зэрэг зохиолд шүлэглэн дүрсэлснээр орчлонгийн сав шимийн чанар нь угтаа хилэгнэж дуусашгүй харам, ховдоглож дуусашгүй идэш, хожиж дуусашгүй олз, хувирч дуусашгүй атаат сэтгэл, аргалж дуусашгүй залихай,атаархаж баршгүй тэмцэл, арилж баршгүй сэжиг, ханаж гүйцэшгүй хүсэл болох тул хүслийг гүйцээх, тэмцлийг барах, залилж зайлах, хожиж ашиглах, харамлаж авирлах гэж хичнээн хөөцөлдөвч гүйцэж барагдашгүй бөгөөд аль л муу муухай арга саам, мэх гох гарахын уг үндэс нь хүсэл шунал учраас түүнд авталгүйгээр тэвчиж ариун сайхан сэтгэлээр бусдын тусыг бодож, хамгийг энэрэн хайрлахын сацуу хүн хүнээ хүндлэн дээдлэх нинжин сэтгэл шингээсэн эрхэм эрдэм буюу.
Дөрөвдүгээрт: – Эсгэх оёход уран
“Алган чинээ торгоор арван захтыг бүтээдэг
Хуруун чинээ торгоор хорин захтыг бүтээдэг
Уран төрсөн бүхний урд магнайд шалгарсан
Нарийн нандин нягт намбайн цаад талд гарсан
Алтан хуруувч авхай гэнэ”
гэж Гэсэрийн туужид Хан хурмаст тэнгэрийн хатныг дүрсэлсэн уран дүрслэлийг санагтун.
Тавдугаарт: – Ачлалт тахимдуу
Эцэг эхээ ачлан тахимдах нь эрхэм эрдэм мөн. Эцэг эхийн ач үнэхээр өндөр тэнгэр мэт хязгааргүй, ачийг хариулъя гэвэл дотроо бол сэтгэлээ гүйцэтгэн, гаднаа бол хүч тавин, төлөөнөөс нь зүдгүүрийг дааж ачлах тэжээхийг хичээвэл зохино.
Зургаадугаарт: – Энэрэлт эевэрүү
Төрөл төрөгсдөө дотнолож элэгсэн, найртайг илтгэх нь элбэрэлт эевэрүү эрдэм мөн. Засагт номд: “Есөн төрөлдөө дотночилсны тул есөн төрөл найртай болов” гэжээ. “Өвгөө дээдлэсэхийн тул тийнхүү язгуураа хүндэлнэ. Язгуураа хүндлэхийн тул тийнхүү төрлөө хураана гэсэн нь хүний ёсонд эрх үгүй төрлөө хайрлахыг эрхэм болгожээ. Хүнд төрөл төрөгсөд, хамаатан садан, ураг элгэн байдаг нь мөн усны салбар урсгал, модны салаа мөчир мэт үндэс ба эх нэгэн буюу” гэж Ёслолт номд өгүүлжээ.
Долоодугаарт: – Үйлээ амар бүтээгч
Одоогийн үгээр хэлбэл ажилч хичээнгүй, авхаалж самбаатай, алив ажлаа амжуулж чаддаг, эрэмбэ дараалал эмх цэгц сайтай, цаг хонжиж, үйлээ дуустал түүртэлгүй бүтээж чадах чадвар бүхий эрдэм юм.
Наймдугаарт: – Ааль араншин сайтай найрсаг найрамдуу
Ааль араншингийн сайхныг алт эрдэмийн дээд нь хэмээн Оюунтүлхүүр сургаалд өгүүлжээ. “Хатан хүн хамаг сайхныг төгсөвч ааль муутай бол харин төрхөмдөө буцаж буг болно” гэжээ.
Ааль муутай эхнэрийн жишээг “Тоть шувууны сургаал зохиолоос үлгэрлэж үзүүлвэл: “Аливаа хүн ирвэл муухай аашлан аяга шанагаа эвдэртэл хаялан, ач үрээ шалтгаалан элдэгч авир муутай эхнэр лүгээ тав” гэж бичсэн бий.
Есдүгээрт: – Хүндлэж зочломтгой
Хоолны сайхныг зочинд барьж, амттын дээдийг айлчинд өгч, хөхүүртийн дээжээр хүндэтгэн зочлохдоо алив хүнийг алагчилдаггүй ариун сайхан ёс, хулгайчийг ч болов хүндлэн дээдэлж зочилдог хүний эрхэм ёст эрдэм.
Аравдугаарт: – Ухаалаг хэрсүү
Гийчин зочныг хүндлэхдээ гэнэдэж буруу үг алддаггүй хэрсүү ухаантайн шинж. Ардыг тэжээхүй рашааны дусал зохиолд:
“Хэр мэт хүн үг ямар үг хэлэлцвэл
Хэлэх бүхнээ шинжиж бодлоготой өгүүл
Хэрэв ажиглалгүй дэмий балай элдвийг чалчвал
Хийт галзуугийн донгодсон мэт ч болдог” гэсэн буй.
Арван нэгдүгээрт: – Үг сонсогч
Хэрсүү ихсийн үгийг сонсож, хэт хойтынхоо үйлийг бодож, гэмт явдалаас сэрэмжлэх нь гийсэн ухаантны эрдэм буюу.
Арван хоёрдугаарт: – Ашдын хишиг дэлгэр
Үр хүүхдээр өнөр, амны хүнсээр элбэг, ашид хишигтэй явах сургаал хүмүүжлээр хүүхдээ өсгөж ашдын хишиг, амны билиг дэлгэрч бадрах эрдэм.
Арван гуравдугаарт: – Барьсан идээ арвин өгөөмөр
Сав дүүрэн сааль, амсар дүүрэн идээ бялхуулж, өөх тос халгиулж,өгөөмөр сэтгэлээр арвитгах арвин гарын эрдэм.
Арван дөрөвдүгээрт: – Урваж хоёр үл аашлагч
“Ер уйдах чилэхийг саналгүй нэгэн зоригоо хугалалгүй хэв хэзээд цөхрөлгүй, зовох цагт зайлахгүй, жаргах цагт хэтрэлгүй, хайрлах цагт дасалгүй насан үргэлжид нэгэн зангаар явбал улам хойтдоо хөгждөг болох буй” хэмээн Оюунтүлхүүр сургаалд номложээ.
Ардыг тэжээхүй рашааны дусал хэмээх зохиолд:
“Муу сайтах нь хурдан олон урвалгат хүнтэй
Магад нэгэн зангаар удаан ханилж үл болох
Муу тавтиргүй тэр хүн юун лугаа адил вэ? гэвэл
Маш хурдан өнгөө алдах муу бөс лүгээ адил”
гэж сургасан байдгаар жишиж үлгэрлэв.
Арван тавдугаарт: – Ичгүүр сонжуур лугаа төгөлдөр
Дорно зүгийн эмэгтэйчүүд түүний дотор монгол бүсгүйн цэвэр ичимтгий зан гэдэг эрхэм эрдмийн нэг. Оюунтүлхүүр сургаалд “Ичгүүр үл мэдэх хатадаас ичгүүр мэдэх шивэгчин дээр гэлээ” гэж сургажээ. Ичгүүр гэгч сэтгэлийн нарийн мэдрэмж тул ичгүүр сонжуургүй бол мэдээ алдсан мэт бусдад сонжигдох учир ичгүүр сонжуур лугаа төгөлдөр оршигтун хэмээн дээр цагаас нааш мэргэдийн гэгээнтнүүд айлдсаар иржээ.